习近平总书记在中纪委十八届七次全会上强调，党的领导干部必须讲觉悟、有觉悟。所谓觉悟，通常指人们对事物发展演化规律的认知程度，是世界观、方法论和意志力等的综合反映，表现为由迷惑而明白、由模糊而清晰的思想状态和心路历程。共产党人的觉悟就是对党忠诚、不忘初心的品格，是先公后私、先苦后乐的精神，是坚守原则、敢于碰硬、敢于担当的魄力。

一、觉悟是共产党人的“必修课”

觉悟不会与生俱来，与一个人的世界观、人生观、价值观紧密相连，讲觉悟是一个不断学习、不断锤炼、不断巩固、不断提升的过程。

（一）觉悟是一种思想境界

一个党员要做到 “平时看得出、关键时刻站得出、危难关头豁得出”，关键要从点点滴滴做起，不断锤炼自己的思想品德，提升自己的精神境界。“四大考验”说到底就是对共产党员觉悟的考验，“四种危险”究其根本是丧失觉悟导致的危险。高尚的精神境界是党员立身做人的标准，是党员成就事业的基石，也是我们党员成为群众的“旗手”和“标杆”的条件。执政时间长了，会不会习惯性地为执政而执政，忘记了初心，忘记了当初为什么执政；深化改革扩大开放会不会“丢弃自家宝，沿街去乞讨”，妄自菲薄犯颠覆性的错误；搞市场经济如何在经济领域按市场规则办事的同时不把商品交换那一套搬到党内政治生活和工作中来，不搞权钱交易；在外部环境更加错综复杂甚至诱惑多多的情况下，如何“咬定青山不放松”，如何“稳坐钓鱼台”，等等。所有这些考验从不间断也不会休止，把持得住则百炼成钢、百毒不侵，会对建设伟大事业更加自觉、对推动伟大工程更加坚定、对赢得伟大胜利更加自信；把持不住则会由觉转昏，从悟变迷，不可避免导致精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败。

（二）觉悟是一种做人态度

觉悟是思想境界的提升，更是日常行为的积累。觉悟看似无形，关键时刻最能明心见性。就以大家耳熟能详的《西游记》来说，唐僧师徒这个四人团队，在危机四伏的西天取经路上，历经“九九八十一难”，在一次次的挫折和生死考验面前，每个人的“觉悟”也在一步步提高，直至最后“九九数完魔灭尽，三三行满道归根”。

共产党员日常的每一件工作，每一个行为既是觉悟的体现，又是对觉悟的养护。对共产党员来说，觉悟绝不仅仅是想清楚一些“好道理”，更是做对了一些“实事情”。比如，在社会对房地产市场投资投机越来越习以为常的情况下，能坚定地做出“房子是用来住的，不是用来炒的”决策，这就是觉悟；又比如，面对反腐败过程中出现的巨大压力与挑战，能豪迈地说出“没有免罪的‘丹书铁券’，也没有‘铁帽子王’”，这还是觉悟；还比如，在全面建成小康社会过程中满怀深情反复要求“一个都不能少”，这更是觉悟。

（三）觉悟决定价值取向

觉悟，觉则不昏，悟则不迷。说到底是对世界观、人生观、价值观的一种选择、一种取舍。面对公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的矛盾，是选择前者还是后者，靠的就是觉悟。习近平总书记强调：“觉悟高了，就能找到自己行为的准星。”党章明确写道：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。”把有无“共产主义觉悟”作为党员与非党员的分水岭，强调“觉悟”对于共产党员的基础性意义。

二、讲觉悟是永葆初心的“基本功”

(一)讲觉悟能辨是非

“大丈夫处事，论是非，不论祸福。”是非明，则方向清、路子正。明辨是非乃至作出正确抉择，离不开党性修养和思想觉悟。以“集体决策”之名，行“上有政策、下有对策”之实，打着“体恤下属”旗号滥发津贴福利，靠名烟名酒、奢侈接待来“推动工作”……翻看近期通报曝光的违纪案件，这些让一些人内心犯糊涂的“是非题”，答案其实并不模糊。

大风大浪、大是大非的考验，见证政治觉悟的可贵。战场上，共产党人冒着枪林弹雨勇往直前、冲锋陷阵；刑场上，共产党人视死如归、从容就义；危难时，共产党人豁得出来、冲得上去，都不是靠强迫命令。觉悟犹如共产党人心中的明灯，是立身、立业、立言、立德的基石。“得罪千百人，不负十三亿”的毅然态度是觉悟，“身处脂膏不自润”的两袖清风是觉悟，坚定不移“跟着走”的信念也是觉悟。提升思想境界、道德水平，练就“金刚不坏之身”，归结起来就是提升觉悟。

(二) 讲觉悟能明公私

宋代《竹坡诗话》记载，一位官员办公时收到一封家书，为查看信件，他专门灭掉公家的蜡烛，点燃了自己的蜡烛。“公烛”“私烛”之别仿佛一个隐喻，照见的是公私分明的精神境界。 “大贤秉高鉴，公烛无私光”。公私之间，本如楚河汉界，理应泾渭分明，这是为官从政的朴素逻辑。然而现实社会五光十色，一些人内心之“小我”难免膨胀，逐渐模糊了公私边界，让私欲悄然流淌。尽管教训一再警示“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，却总有人背弃公义、暗度陈仓，以公帑入私囊；尽管事实一再验证“莫伸手，伸手必被捉”，可总有人心存侥幸、触碰红线，恣意输送利益。凡此种种皆表明，观念是行为的开关，觉悟则是至关重要的“变量”。

电视专题片《打铁还需自身硬》揭示，一些纪检监察干部之所以锒铛入狱，根源就在于政治觉悟滑坡。正如金道铭、吴天君等腐败分子在镜头前忏悔的，“主观上放松对自己的要求，这恐怕还是致命的”“三观的蜕变，自己思维方式、行为方式的变化，成了我犯罪一切的根源”。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”。坚定觉悟、保持清醒，就不难耐住寂寞、稳住心神，自觉做到秉公用权、廉洁用权。反之，则很容易掉进欲望的陷阱，在以权谋私、假公济私的死胡同里兜兜转转，最终害人害己。

习近平总书记强调，“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正”。当前，制度之网越织越密、执纪刚性愈发增强，对干部的外在约束越来越完备，但只有转化为内心的守约，才能从“不敢”变为“不想”。这个转化的过程，正是觉悟提升的过程。说到底，觉悟看似无影无形，关键时刻却是检验党性的“试金石”、阻遏私欲的“防火墙”。“公者千古，私者一时”，心底无私天地宽。坚守共产党人的价值观、矢志提升自我觉悟，在面对公与私的选择时就能看得清、想得透，在处理公与私的纠葛时就会知所趋、知所避、知所守。　　

(三) 讲觉悟能知取舍

有觉悟方知取舍。社会学上有个说法，叫“横山法则”，意谓最有效且有持续性的约束，并非外在的强制力量，而是内心的自我控制。这种自我控制乃至自觉与自决的过程，正是觉悟的过程。的确，内心有怎样的觉悟，一个人就有怎样的行为选择。觉悟高，在荣誉面前往往不争反让，利益面前常常先人后己，诱惑面前始终不为所动。倘若心中没了觉悟这个“定海神针”，即便是蝇头小利，都可能让人魂不守舍、汲汲以求。

有人说，与过去相比，如今或许少了血与火的考验，少了生与死的选择，但仍弥漫着看不见的硝烟，充满着不可知的挑战。面对“围猎”，是选择“意思意思也无妨”，还是谨守“一身正气悬山河”？面对权力寻租，是信奉“有权不用，过期作废”，还是铭记“管住自己，天下无敌”？金钱美色诱惑在前，是把信仰当作“可有可无的点缀品”，还是视之为“须臾不可离的立身之本”？如果觉悟不高，就很难经受住考验。

人非圣贤，面对功名利禄、金钱美色，尤其是那些看起来毫无“违和感”的诱惑，内心难免会起波澜，关键时刻能否警醒起来，破心中之贼，取决于觉悟这盏明灯的导引。清代河南巡抚叶存仁离任时，僚属为其送行，为避人耳目，特地在夜里用小船送来大批礼品，叶存仁见此情景，写下一首诗：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”书毕，便将馈赠完璧归赵。见利不贪，不是怕人举报，而是“畏己知”，怕受到良心的谴责，起决定性作用的正是觉悟。 

哲人有言，“人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高”。敢于无情地“解剖自己”，勇于在抵制诱惑中涤荡心灵，善于以涵养省察实现“内在超越”，我们才不会被利益的迷雾迷住眼睛，以觉悟的灿烂星辰照亮前行之路，成就一个崇高的自我。（中共岳阳县委党校  吴焕青   周艳）