《季羡林说和谐人生》中强调，“和谐是中国文化的精髓。”“天人合一，人人合一，个人合一，三个层次，缺一不可。而就个人来说，内心和谐是和谐的最高境界。

一、和谐的心灵是一切和谐之始

在今天这个世纪，我们的选择比过去任何一个时代都更加丰富。丰富的选择意味着什么？对于一个内心有准则的人来讲，富裕的物质和多元的机遇会让他的人生变得更通达、更有效率、更自信、更意气风发。但是一个内心没有准则的人呢？丰富的选择可能会成为一种生命的灾难，这是因为人会不断地陷入迷惑，不断地处于这种多元的可能性的撕扯之下，不知何去何从。三四十年前，人生没多少选择，单位、工作、岗位、教育、医疗、住房、婚姻等。但在今天，经济社会发展、社会流动加快、物质条件越来越好，选择余地越来越多，我们是提升了幸福感？还是变得更加仓皇？

就工作而言，内心和谐是顺利开展工作的必备条件。机关工作人员、基层干部是一个非常关键的群体，因为要把上级的各种指示、要求、指标落实到基层，要和基层群众的态度感情、需要、利益结合起来，心态—思路—态度—方法—效果，这样党的路线、方针、政策才能落到实处，你的工作才能顺利开展。

伴随着我国社会转型，急剧而持续的社会变迁，各种新思想、新观念、新风俗、新习惯层出不穷，我国社会心态的嬗变呈现出新的趋势,表现较为突出的是，不公平感与相对剥夺感增强、社会焦虑心态蔓延、比较普遍的浮躁心态 、社会信任缺失。美国社会学家奥格本在其著作《社会变迁》中提出，在社会变迁过程中，非物质文化总是滞后于物质文化的发展，技术的进步快于观念和制度的变革，我们一直处于现代化的紧迫之中，被迫追求持续不断地除旧迎新，因而我们总是生活在不适应状态之中。

面对复杂的世界和个人内心的愿望，有人会陷入两难的选择。有时虽然看清了内心的愿望，但是必须要顺从社会外在的标准选择，抑或愿意听从心底的声音，勇敢地按照自我的想法，特立独行地生活着，但是跟社会的准则发生了冲突，为他人所不容。

究竟是听从内心，还是顺应社会？庄子说，人这一生的境界，简单说就五个字，叫做“外化内不化”。什么叫外化？就是顺应社会，遵守规矩，应该敬业的时候就在岗位上爱岗敬业；应该坚持自己内心的时候，就要做到内不化，在自己心灵中坚持“我之为我”的方向，用生命去执守一生的梦想。最佳的境界是一方面“外化”到不漏痕迹，能够与一切人和谐相处；另一方面更要做到“内不化”，让自己的心灵坚定、无悔、执著、勇敢，知道“我之为我”的愿望和梦想。

我们最怕什么呢？很多人一辈子做的是内化外不化。所谓“内化”，就是人容易顺应。你想想，每天晚上看电视的时候，铺天盖地的广告，等到你自己去超市买牙膏的时候，不自觉就会想起哪个广告来。人的行为在这样一个繁复的物质时代，内心特别容易受到暗示而顺从。什么是外不化呢？用我们今天的话说，就是这个人不好合作。孔子提出的标准是“君子和而不同”。和而不同，其实就是外化内不化。“和”就是外化，也就是我们今天所说的和谐社会。一个团队摆在那儿，大家需要哪个工种干什么事，你一定要恪尽职守，自己去把本分做到，这个是职业化的外在标准。“不同”就是每个人一定要坚持自己的主见，这个世界的精彩应该是由很多的不同最后构筑的和谐。七彩风车：每一个人都有主见，但是赤橙黄绿青蓝紫在一个动起来的格局之中就和谐为一种纯净的颜色。这种纯净就是社会和谐，这就叫和而不同。

所以说，了解外在世界，构筑整个社会的建设，最关键的是我们自己的内心。而内心就是中国古人所说的君子之德。

二、用君子之德提升净化心灵

在一个现代化的法制社会中，君子还重要吗？我们社会其实一直有两条线，法制是社会文明的下线，是面对集体的；道德是社会提升的上线，是面对个人的。法律和道德保护的是两个标准，法律保护全社会的安全感，道德提升了全社会的幸福感。有的时候，在安全有保障的前提下，人们需要的不仅仅是雪中送炭，还有锦上添花。锦上添花就是用道德去提升每个人的幸福，去构筑整个社会的幸福。从这点讲，君子之德是中国人血脉中的文化基因。

那么，何谓君子？君子的道德是什么？孔子说，君子道者三。君子只不过有三种道德，仁者不忧（“仁者，爱人也”。真心实意地对别人好，有一种内心善良的能力和愿望），智者不惑（“知人”，就是真正地了解和懂得他人），勇者不惧（在一个和平时代里面，更多的勇敢来自于心灵之勇）。在水中穿行不避蛟龙者是渔夫的勇敢；在陆地上不怕犀牛、猛虎、野兽是猎人的勇敢；白刃相交于前，视死若生，大义凛然，是烈士的勇敢；还有一种泰山崩于前而不惧，生活中突然遭遇变乱，内心坚定沉稳，能够洞悉是非、穿越苦难，这是君子的勇敢。所以，真正的勇敢，内心的定力大于外在的技巧。 

（一）坚定信仰。信仰是人们对一种思想、学说或主义的极度的信服和仰慕，并以此作为自己的精神寄托和行动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。“信”是信任和信念，“仰”是仰慕和追求。信仰有宗教信仰、道德信仰和政治信仰等。作为一名领导干部要坚定“四信”：对马克思主义的信仰，对社会主义的信念，对改革开放和现代化建设的信心，对党和政府的信任。

（二）正确认知。温家宝总理六个正确对待：正确对待自己，正确对待他人，正确对待社会，正确对待困难，正确对待挫折，正确对待荣誉。正确对待的前提是正确认知。

首先得认知自我：《岳阳楼记》中讲到，“不以物喜，不以己悲。”一个人真要做到宠辱不惊，不是容易的事。韩信“胯下之辱”，这就是一个人在生命低谷的时候，能够正确评价自己。而人在光环、鲜花、掌声之下，正确评价自己往往比受辱的时候要更难。

其次认知他人和认知环境也相当重要。正如狄更斯在<双城记>中描述的，这是一个“天使与魔鬼并存的时代”，它是“最好与最坏，智慧与愚蠢，信仰与怀疑，光明与黑暗，希望与失望，大有与赤贫，天堂与地狱并存的时代”。

（三）终生学习。习近平：当前领导干部读书的状况不容乐观，一是追求享乐、玩物丧志、不好读书；二是热衷应酬、忙于事务、不勤读书；三是浅尝辄止、不求甚解、不善读书；四是学而不思、知行不一、学用脱节。伟大的革命家朱德曾说过，“做到老，学到老，还有三分学不了。”终生学习指个人在一生中，为增进知识、发展技能与改善态度所持续进行的有意的且有目的的学习。每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界也越大。

和谐是一种内心愿望驱动下的默契，构建和谐的心灵世界，提升人生幸福感，才能更好地致力于中国梦的宏大伟业。（姜中葵）