“两学一做”（学党章党规、学系列讲话、做合格党员）活动，基础在学，关键在做。今天开展讲奉献、有作为活动的讨论,对于每一个共产党员，每一位领导增强奉献意识、责任意识，在建成全面小康社会的新征途上，奋发求为是非常必要的。

“讲奉献、有作为”是党的性质和宗旨决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队。党的性质决定了我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党的宗旨是全心全意为人民服务，共产党员讲奉献，说到底是践行党的宗旨。《党章》规定，党员要“随时为党和人民牺牲一切”。这种精神也是一种崇高的奉献。

“讲奉献、有作为”是《中国共产党廉洁自律准则》的内在要求。《准则》第一条规定了公和私的关系，讲到“坚持公私分明、先公后私、克己奉公”；第四条讲的是苦与乐的关系，讲到“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献”。因此每一位共产党员要意识到自己身上肩负着一份光荣的使命，坚持党和人民的利益高于一切，始终把人民的利益放在第一位，坚持个人利益服从党和群众的利益第一位，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。目前开展的“四讲四有”（讲政治、有信念；讲规矩、有纪律； 讲道德、有品行；讲奉献、有作为）是每一位合格党员的合格“底线”“基准线”。普通的24个字，无疑是一个普通党员所必须具备的基本特征，一个都不能少，一个方面都不能弱化。唯有践行好“四讲四有”，方能做合格党员。

个人认为，讲奉献有作为，讲奉献是起码态度，有作为是基本要求。不讲奉献难以求作为，没有作为难以谈奉献。今天我们讨论的是重点是讲奉献、有作为。在如何有作为上，我谈点体会：

一、  解决态度问题，愿字优先

湖湘文化中提倡有三种精神，即忧乐精神（范仲淹提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐精神）、求索精神（屈大夫“路漫漫其修远兮 ，吾将上下而求索”的探索精神）、骆驼精神（任弼时同志提倡的任劳任怨、坚忍不拔革命精神），体现一个态度问题，居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。现在的共产党人要一心一意为人民服务，态度相当重要。我到宣传部，接触到很多文明道德模范，有两个人让我十分感动。

第一位是张谷英镇中心学校教师丁群芳，今年49岁的丁老师，18岁参加工作，2005年入党。2002年至2008年，他连续六年担任九年级班主任，送走了400多名毕业生。2004年妻子张双连老师患上乳腺癌。他经常是流着眼泪出家门，擦干眼泪进教室。福无双至，祸不单行，2011年底，他自己不幸患上了直肠癌！2014年后，妻子去世。

丁老师的儿女在广东打工，家中剩下生命垂危的老父亲和他两人。他住院24天后强行出了院,带病完成学生作品及文档的整理，参加省里的比赛。省里获奖后，他又找专家、老师请教，直到获全国三等奖。虽然病魔缠身，但他并没有被死神击倒。丁老师荣获国家级奖励有6次，省级奖励有12次，市级奖励26次。他连续七年被评为“岳阳市优秀科技教师”，连续两届荣获湖南省芙蓉创新奖，被评为“湖南省十佳科技教师”。鉴于他的突出成就，他被评为岳阳县劳动模范，“岳阳市最美乡村教师”,今年又入选“湖南好人”、“中国好人”。

第二位是党外人士，县人民医院泌尿外科主任王石虎，20多年，他从乡村赤脚医生成长为泌尿领域的市级权威专家、正高级职称；他在该院打破并保持着接诊病人最多、查房耗时最长、做手术例数最多的记录；他视病人为亲人，被众多患者视为骨肉至亲。2013年1月15日，王石虎连续做完5台手术，病人还没有推出手术室，王石虎突发心脏病，倒在手术台边。尽管如此，王石虎的拼劲丝毫没有减弱，“三个最”的纪录也一直没有被人打破。今年王石虎入选为湖南好人。

这是发生在我们身边讲奉献、有作为的典型人物和事迹。这是一种无私奉献的工作态度。人的生命只有一次，谁都会珍爱生命。丁老师夫妻双方罹患绝症，没有半点向组织索取之心，反而在岗位上尽一份热发一份光，闻一多先生在《红烛》诗中写道：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”丁老师就是甘于奉献的蜡烛；王医生不是大专院校毕业，从赤脚医生起步，自学成才，成长为高级职称的权威，医院把他当成宝贝对待，他视患者为亲人，为患者动手术，自己倒在手术台，体现出他一种“不为良相，便为良医”的济世情怀和担当意识，群众舍不得，纷纷点赞。俗话说，千金难买我愿意。无疑，这两位的事迹是为人民服务宗旨的最好注脚和诠释。

  “所行即所愿，应为则愿为”。这句话旨在描述对世事不存怨艾、抱以乐观感恩的生活心态。有个《凡人与大师》故事可以分享，凡人说：“我象你一样勤奋努力，依然是个凡人，而你却成了大师，为什么？”大师没有正面回答，而是给他出了一个题目：“假如现在横亘在你我之间是一条河流，你怎样跨越？”凡人回答道：“第一条，如果有座桥，我直接过桥；第二条，如果有船，坐船过去；第三条，如果我会游泳，游过去。”大师说道：“你过桥、坐船、游泳是依靠别人，假如大雨磅礴或大雪纷飞，你还能过河吗？所以不能算你彻底地完成了跨越。”凡人听了大师的话，若有所思地说：“不过还有一条很难的路径，就是我亲自造座桥跨越，但我没有造桥的本领，尊敬的大师，看来我是无法跨越这条河流了。”这时大师微笑地对他说：“你是个聪明人，你知道造桥既能实现你跨越的追求，也能成全别人过河的愿望，但你却因为难而不为，现在我告诉你，凡人与大师的区别就在这里。”凡人总是追寻自己的梦想，成全的也不过是自己的愿望；而大师不仅追寻自己的梦想，而且成全的也是众人的愿望。大禹治水“三过其门而不入；李时珍遍尝百草、呕心沥血而写成《本草纲目》;黄道婆为了家乡的发展,她无私奉献、自强不息；周恩来总理鞠躬尽瘁、死而后已，公而忘私；娃娃博士邓稼先成功研发两弹；还有钱学森、谭千秋、雷锋、詹天佑、巴金、林肯等。古今中外，数不胜数，都是讲奉献愿作为的情怀。时至今日，仍然使我们敬仰的楷模。作为共产党人，愿为的情怀应该体现在众人之愿，就是：面对大是大非时敢于亮剑的党性情怀;在面对矛盾纠纷时迎难而上的责任情怀;在面对突发在危机时挺身而出的英雄情怀;在面对工作失误时承担责任的自省情怀;在面对歪风邪气时勇于斗争的碰硬情怀。唯有如此，才可解决当前我们干部系统中出现的“不作为”、“老好人”、“混日子”等问题。

官员的道德程度往往影响整个社会的道德尺度,从我们身边的事再到共产党人的人格力量。小平同志第三次复出时，已年届73岁。面对当时的情况，他说，出来工作，可以有两种态度，一种是做官，一种是做点工作。他通过一些简单朴实的话语，表明他自己的选择，也实实在在地表明他自己一心为民的思想和精神境界。他说：“谁叫你当共产党人呢，既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择，应该老老实实地履行党员的责任，在不多的余年里为党为国家为人民做一点力所能及的事情”。行动受思想和情感所支配，一代伟人心里装着老百姓，时刻想着老百姓。

《阅微草堂笔记》中有这样一个故事：北村有位叫郑苏仙的人，做梦来到了地府，见阎王正在审查新到的人。这时，一身着官服者颇有气势地走进大殿，自称为官所到之处只喝百姓一杯水，一生无愧于天地鬼神。阎王笑道：设立官制是为了治理国家、造福百姓。要说不收百姓钱财的就是好官，那么立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你还廉洁吗？这人辩解道：我虽没什么功劳，但也无过！阎王说：你一生处处所求不外乎保全自己，审办案件时，你为避开嫌疑没敢说话，岂非有负于民？办理百姓之事，你怕麻烦没有上报朝廷，岂非有负于国？对于官员的政绩应当怎么看？无功便是过。该官听罢似有所悟，锋芒顿减。这个故事借阎王之口，讽刺了某些自认为清廉的“好官”，他们为官一任，虽不贪不占，却也不作不为，有如木雕泥塑尸位素餐；或为人只求“你好我好大家好”，看似忠厚，实则一切只为保全自己。这种不办实事的“昏官”，历来为世人所不齿。可见，对工作不认真、不负责、不敢承担责任，从某种意义上讲，也是一种腐败。

二、  解决能力问题，会字为要

木桶装水，其多少不是取决于最长那块木板，而是取决于最短那块木板。没有人天然拥有做好一件新事情的能力，谁都需要从干中学、在学中干。进退维谷之中如何进退有方，左右为难之际如何左右逢源？靠运气不能包打天下。只有加深对事物的认识理解，解决素养和能力上的不适应、不同步的问题，才会没有翻不过的山、没有迈不过的坎。从这个意义上讲，即使我们在信念上抱定守一，在态度上决绝无二，“不会为”这三字也会成为我们事业上的拦路虎。当前经济转轨、结构转型是我们必须完成的历史任务，我们的发展方式、管理形式和思维模式也需要与时俱进。由于基础知识薄弱、工作方法不多，又不善于学习，常常会遇到“老办法不管用，新办法不会用”的尴尬，干事创业充满激情却不得要领，事倍功半。这种情况的“不作为”，属于“不会作为”。对于“不会作为”的党员干部，离开学习谈“作为”，只能是一时之效，没有持久之功。都说“没有金刚钻，不揽瓷器活”，当遇到“不会作为”的尴尬时，党员干部如果不愿意把岗位让给有“金刚钻”的人，就只有不断地增强学习的自觉性、主动性，并注重把学习成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、破解难题的方法和推动发展的动力，让自己也拥有“金刚钻”。这样，才能从根本上解决“本领缺失不能为”的问题，得到人民群众的认可。当前需要警惕的是，在上下声讨“为官不为”的语境下，有些人为了表现出“有所作为”，有意或无意间强化了乱作为，造成不必要的浪费和损失。乱作为的要害，就是不按经济规律和法治规律办事，随心所欲而逾矩。审视乱作为，需要厘清几个层次：一种乱作为是违背经济规律和法治规律，从头到尾盲干、蛮干；一种乱作为是心有余而力不足，南辕北辙；还有一种乱作为是心中总是装着“小九九”，为了应付差事，明知是乱作为而偏要为之。概言之，这三种乱作为都是缺乏必要的能力和素养。

诚然，基层领导干部起码要具备几种“会作为”的能力，一是要有处理复杂问题的能力。解决复杂问题，领导干部必须不断提高政策理论水平，提高政策运用能力，加强政策学习和研究，全面、准确的把握中央关于经济、政治、文化、社会建设和党的建设的方针政策，结合实际创造性地开展工作。正确把握复杂问题的“点与面”、“表与理”、“虚与实”。善于抓根本、抓关键，抓住问题的主要矛盾，认清事物的本来面目，处理好主与次、重与轻、急与缓、难与易等方面的关系，做到有的放矢。要紧紧抓住利益调节这个关键，妥善处理人民内部的矛盾，抓住一个时期涉及群众切身利益的热点问题，集中力量解决群众反映强烈的突出问题。越是矛盾突出，越是问题复杂，越要关心关注民生问题，越要耐心细致地做好群众工作，真正做到“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。二是要有依法行政的能力。要正确有效地运用法律手段解决和处理问题。要增强危机处理能力和局面控制能力，善于应急管理，保障公共安全和处置突发事件，善于应对新媒体，加强舆论引导。推行阳光政务,强化执法监督,狠抓制度建设。三是要有防腐拒变能力。党政机关的各级领导干部作为决策者、领导者和管理者，能否驾驭市场经济，能否代表人民群众管理社会经济事务，在很大程度上取决于自身法律意识的强弱，法律素质的高低。作为行政执法部门的干部，特别是领导干部要做到自觉学法、用法、守法，树立宪法和法律的权威，维护法律的尊严。只有坚持依法决策、依法行政，才能更有效地遏制以言代法、以权压法的现象发生，使各级领导干部真正做到懂法、用法、守法，避免在灯红酒绿中迷失方向。

三、解决担当问题，敢字当头

习总书记在全国组织工作会议上说：“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质。为官避事平生耻。担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业”。担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。敢于担当是一种履职境界，一种工作劲头。为官避事平生耻(原句：金.元好问  赤县神州坐陆沉，金汤非粟祸侵寻。当官避事平生耻，视死如归社稷心。文采是人知子重，交朋无我与君深。悲来不待山阳笛，一忆同衾泪满襟。以诗言志，在其位则谋其政，做官避事是平生最大的耻辱，为了国家民族牺牲生命也在所不惜)。对党员领导干部来说，任其职，就应尽其责；在其位，就要谋其政。“敢担当”成就出彩人生。我认为要开创一番事业，首先得要对家庭有担当，对家人严管善爱。要孝敬父母，让其衣食无忧、精神愉悦、安享晚年；要忠于配偶，互敬互爱、理解支持；要养育子女，引导他们学知识、懂感恩、行孝悌、知荣辱、守法纪。二是对职责有担当，这样才能获得成长。要把岗位职责化为做好事情的原动力，在其位谋其政、做其事尽其责，做到勇于任事、扎实干事，用夙夜在公的工作理念去谋划和推进工作，必须树立“功成不必在我，但功成必定有我”的意识。三是对失误有担当，这样才能凝聚人心。面对失误，要勇敢承担并主动改正，不仅要在自己出现过错时敢于直面，还要在同志出现过错时及时补台，从而不断修正错误、解决问题、获得进步。四是对危难有担当，这样才能超越自我。作为党员干部，要在关键时刻站得出来，挺身而出，迎难而上，在化解危难中实现超越。五是对正义有担当，这样才能成就崇高。要始终保持对原则的坚守，严格按政策、制度、程序办事行事，客观公正，讲真话、说实情，一身正气、两袖清风，不断提升自己的精神境界和价值追求。