“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明节，总会想到杜牧写的《清明》，清明节也成了祭祖的特定日子，吊念逝去亲人，借以悲思愁绪。可是随着生活水平的提高，祭祖方式却变成了大肆燃放烟花爆竹、焚烧各种纸制品污染着空气……这样的祭祖方式不但铺张浪费，还存在环境污染，火灾等安全，同时也对弘扬精神文明建设和提倡勤俭节约带来很多不良影响。

有人说：“清明节从传统节日到法定假日，不仅是一种文化符号的改变，更让人体会到传统文化回归的意蕴，这实际上也就是一种民俗文化的凝聚力和认同感。”一语道出了清明文化与中华民族精神之间的内在联系，同时也揭示了清明节深层的文化内涵。

其实，上坟扫墓，祭祀祖先或英烈，无论是对亲人的哀思，还是对英烈的告慰，其内涵始终应是倡导慎终追远、敦邻睦族的孝亲传统和继承先烈遗志、弘扬民族精神的革命传统，这也是我们要传承的实质所在，而外在形式的一些封建迷信、陈规陋习我们应该早早摒弃。即使花再多的钱、烧再多的纸钱、燃再多的礼花等也毫无意义。

我们可以拿一束鲜花三杯清酒表达追思，形式变得简约但不简单；也可以植树祭祀，通过植树寄托哀思，既祭奠亲人又保护环境；还可以文化祭祀，通过写文章或设立清明寄思专栏来表达缅怀、追思之情。

清明祭祖用“心”远比用“金”更重要，只要坚持了清明的内涵，那么表面就不重要了，只要心中常有哀思，未必拘于形式。（谌良柱）